Dr. Henry Cloud, Dr. John Townsend: Gyerekhatárok című könyv

A könyv fő mondanivalója, hogy segítenünk kell a gyerekeknek saját határaikat kijelölni és közben tiszteletben tartani mások határait.   Ehhez kap az olvasó tanácsokat sok-sok példával alátámasztva.

A gyerekeknek azért van szükségük határokra, hogy érett felnőtté váljanak, és megfelelő jellemmel rendelkezzenek. A jellemüket azok a magatartási, viselkedési minták formálják, amelyeket az életük során a kapcsolataikban látnak. Ha nincsenek világos határok, egy gyerek nem tudja megtanulni a felelősségvállalást, önuralmat, szabadságot és a szeretetet. Ehhez szükséges a szülő gondoskodása, felügyelete és támogatása. Ahhoz, hogy a gyerekben kialakuljon a megfelelő jellem – szeretetteljes ember, felelősségérzet, önálló döntéshozás, kezdeményezés képessége, őszinteség, transzcendentális irányultság Isten felé – ahhoz a jellemfejlesztést önmagunkon kell elkezdeni, ugyanis a gyerek viselkedése a szülő viselkedésére adott válasz. Fontos, hogy a határok kialakítása után következetesen és szeretettel számon kérjük azt, és ha ezeket a szabályokat áthágja a gyermek, akkor annak legyen következménye.

A határok tíz törvénye:

  1. Mi lesz, ha ezt teszem? – A vetés és aratás törvénye önfegyelemre tanítja meg a gyermeket. Ha a gyermek szabadon dönthet, de ezzel együtt felelősséggel is tartozik tettei következményéért, szeretetteljes emberré válik, aki helyesen és helyes indítékból cselekszik.
  2. Saját terhünk hordozása – A felelősségvállalás törvénye. A határok tanítása azt jelenti, hogy a gyermeket megtanítjuk fokozatosan felelősséget vállalni a saját problémáiért. A gyermek terheit, melyeket kezdetben a szülő hordoz, végül teljes egészében neki kell átvennie. Menetközben meg kell tanulnia, hogy ami pillanatnyilag kellemetlen, az hosszú távon nem feltétlenül rossz.
  3. Nem vagyok képes bármire, de tehetetlen sem vagyok – Az erő törvénye. A gyerekek csak akkor tudnak megfelelő határokat kialakítani, ha megvan hozzá az erejük, avagy a képességük, hogy valamit az irányításuk alatt tartsanak. A kialakított határokon belül tudják az erejüket kifejteni és irányítani. Meg kell tanulniuk, hogy mit irányíthatnak és mit nem. Nem baj, ha kudarc éri a gyermeket és szomorú, mert megtanulja elfogadni a hibáit, és tanulni abból.
  4. Nem csak én számítok! – A tisztelet törvénye arra tanítja a gyermeket, hogy a világ nem egyedül az övé, hanem meg kell osztoznia rajta másokkal. Megtanulja, hogy úgy bánjon másokkal amilyen bánásmódra ő is vágyik.
  5. Nemcsak azért, mert muszáj! – A motiváció törvénye. A cél, hogy helyes indítékból cselekedjen helyesen, és ne csupán a büntetés elkerülése motiválja. Ehhez szükségük van arra, hogy meggyökerezzenek a szeretetben. Tudatosítani kell, hogy a következményektől való félelem nem azonos a szeretet elvesztésétől való félelemmel. Miközben szeretettel és következetesen felállítjuk és alkalmazzuk a korlátokat, egy „belső szülő”, a lelkiismeret formálódik ki a gyermekben és lassan megtanul belső késztetésből szeretni, és jól viselkedni.
  6. A fájdalom ajándék is lehet – A mérlegelés törvénye. Küzdelem nélkül nincs fejlődés. A valóság támasztotta küzdelemben hagyjuk, hogy végig járják a rögös utat, mert így képessé válnak problémáik megoldására.
  7. A dackorszakon túl – A proaktivitás törvénye. A felmerülő problémákban a megoldás keresésére és a konstruktív cselekvésre irányul. A proaktív gyermeket nem a környezete irányítja, hanem belső kontrollal rendelkezik, belső világa határozza meg döntéseit és a környezethez való viszonyulását. Meg tudja oldani a problémáit.
  8. Jobban érzem magam, ha hálás vagyok – Az irigység törvénye. Az irigy ember mindig többet akar. A hála az, hogy megbecsüljük, amit kaptunk, sőt kiváltságnak érezzük, hogy rendelkezünk vele. A gyerekek akkor gondolkoznak helyesen magukról és másokról, ha egyes szükségleteiket kielégítjük, másokra pedig nemet mondunk. Már gyermekkorban meg kell tanítani nekik ezt a szót „köszönöm”.
  9. A gépezet mozgásba kerül – Az aktivitás törvénye. Megteszünk minden tőlünk telhetőt, miközben elszántan törekszünk arra is, hogy mások kipótolják azt, ami belőlünk hiányzik. Megtanulják saját kezükbe venni az életüket.
  10. Az őszinteség a legjobb stratégia – Az őszinteség törvénye. A jó kapcsolathoz nélkülözhetetlen a közvetlen és nyílt kommunikáció és a problémák őszinte feltárása. Meg kell tanítani a gyerekeket, hogy jobb világosságban járni.

A szülő feladata, hogy határokat állítson, a gyermeké a szabályok megszegése. A szülőnek helyre kell igazítani a gyermekét – bűntudatkeltés nélkül – , aki ha ismét megszegi a szabályt, a szülő együttérzését kifejezve életbe lépteti a következményeket és így válik a szabály valósággá és belső követelménnyé. Ha a szabálysértést megúszhatják következmények nélkül, akkor nem fognak önuralomra törekedni és jellemük éretlen marad.

 

Dr. Henry Cloud, Dr. John Townsend: Játszmák nélkül című könyv rövid ismertetése

A Játszmák nélkül című könyv a konfrontáció (odafordulás, szembenézés) vállalásának és a konfliktus kezelésének hatékony és eredményes módját mutatja be. Segít annak a megértésében, hogy kapcsolatainkat éppen a konfrontáció vállalásával tehetjük jobbá. Ehhez szükséges az őszinte beszélgetés és ez akkor hatékony, ha a szeretet elmélyülését szolgálja. Fontos szembenézni a problémákkal. A kimondatlan, rendezetlen és megoldatlan konfliktusok az ember bezáródásához vezetnek. A határokat tisztázó beszélgetés egyik jellemzője, hogy konkrét célra irányul, egy bizonyos problémát, gondot emel ki, nem az egész személyiséget akarja megváltoztatni.

 

Mi szükséges az eredményes konfrontációhoz?

  1. Érzelmi jelenlét: barátságos hangnem, párbeszéd, kapcsolatban maradás, önreflexió.
  2. A „te” és „én” megkülönböztetése: képzeljük bele magunkat a másik helyzetébe.
  3. Pontosan meg kell határozni a másik féllel kapcsolatos probléma természetét.
  4. Kegyelem és igazság egyensúlya. A kegyelem azt jelenti, hogy a másik fél mellett állunk, és nem ellenfélként, az igazság pedig a problémával kapcsolatos mondanivalónk őszinte közlését jelenti.
  5. Maradjunk a témánál. Lehetőséget kell adni arra, hogy megismertessék velünk az álláspontjukat, de mértékkel. Ha kell többször is tereljük vissza a beszélgetést az eredeti mederbe.
  6. „Ha te azt teszed, én ezt érzem”. Tudtára kell adni a másiknak, milyen érzéseket vált ki belőlünk az, ahogyan viselkedik. Nem a gondolatainkat kell elmondani.
  7. A konfrontáció során a másik elismerésével és megerősítésével fejezhetjük ki, hogy értékeljük őt és utána szembesítsük a problémával.
  8. Bocsánatkérés. Ne kezdeményezzünk konfrontációt, ha negatív az egyenlegünk, és inkább bocsánatkéréssel tartozunk.
  9. Kerüljük a „kellene” szó használatát. A „kellene” szó sokakban kudarc-és szégyenérzéseket kelt, ezért lehetőleg kerüljük használatát.
  10. A változás előmozdítása. A konfrontáció formái közül az a legcélravezetőbb, amikor a kapcsolat helyreállításán túl az a szándék vezeti az embert, hogy pozitív változást érjen el a másik életében.
  11. A konkrét megfogalmazott problémára könnyebb megoldást találni.
  12. Különbség megbocsátás és bizalom között. A megbocsátás a múltra vonatkozik, a bizalom pedig a jövőre.

 

Konfrontáció lépésről lépésre

Fogalmazzunk világosan és határozottan, amikor kérést intézünk valakihez, és te-üzenet helyett használjunk én-üzenetet.  Ezután a problémát fel kell ismerni és a tisztázó beszélgetés közben ügyeljünk a jóhiszeműségre, alázatra, együttérzésre, az önismeretünk mértékére, az egyenes beszédre, konkrét megfogalmazásra, a hatások feltárására és mondjuk el miben várunk változást.

Néhány fontos alapszabály, amelyekkel határt lehet szabni a helytelen viselkedésnek:

Fontos, hogy tisztázzuk a beszélgetés valódi célját mielőtt belekezdenénk. Majd fel kell készülni a lehetséges reakciókra, amelyet kiválthat a találkozás. Amíg a probléma hatása alatt vagyunk ne kezdjünk tisztázni a dolgot, várjunk míg lecsillapodnak a kedélyek. Figyelni kell a reagálásunkra: tanulni uralkodni magunkon. Meg kell vizsgálni, hogy csakugyan helytelen-e az, amit tesz az illető, vagy csupán nekünk nincs ínyünkre. Kerüljük a „Beszélnünk kell” fordulatot. A másik félnek feltétlen tudni kell, hogy jó szándék vezérel minket, és efelől biztosítsuk. Fogalmazzunk konkrétan és világosan. Igyekezzünk meghallgatni és megérteni a másik felet. Tanúsítsunk együttérzést, majd térjünk vissza a tárgyhoz. Fogalmazzuk meg konkrétan, milyen változást várunk. Húzzunk világos határokat. Tervezzük meg, mit fogunk tenni a beszélgetés után. Kérjünk visszajelzést a probléma elismeréséről. Miközben türelmet tanúsítunk, vigyázzunk, nehogy további veszélynek vagy sérülésnek tegyük ki magunkat, legyünk óvatosak. Néha kemény feddésre van szükség, hogy valakinek az értésére adjuk a viselkedését. Tartsuk irányításunk alatt az egyetlen személyt, akivel jogunkban áll ezt tenni: önmagunkat. Ha a mási fél megpróbálja rövidre zárni a beszélgetést, álljunk meg egy pillanatra és tegyünk fel egy kérdést. A valódi problémával foglalkozzunk. A konfrontáció végén érdemes megkérdezni, hogy a másik fél mit értett meg abból, amit mondani akartunk. Nehéz helyzeteknél szükségét érezhetjük egy harmadik személynek is, hogy támogasson minket a beszélgetés alatt, vagy tanúja legyen mindannak, ami történik.

 

Hárító mechanizmusok

  • Ellenállás a visszajelzéssel szemben:
    • A hírvivő büntetése: Ha valaki rögtön támadásba lendül, amint szóba hozunk egy problémát, úgy érezhetjük magunkat, min a hírvivő, akit az általa közölt hírért megbüntetnek.
    • Racionalizálás: A maguk megnyugtatása és felelősségünk kisebbítése érdekében különféle ésszerűnek tűnő magyarázatokkal próbáljuk mentegetni a viselkedésüket.
    • Bagatelizálás: Elismerik a problémát, de úgy beszélnek róla, mintha az valójában jelentéktelen apróság lenne.
    • Hárítás: A racionalizáló emberhez hasonlóan a hárító sem tagadja a probléma létét, de míg az előbbi esetben az okon van a hangsúly, a hárítás esetében az okozón.
    • Tagadás: az illető tagadja, hogy egyáltalán létezik a probléma.
    • Kivetítés (projekció): Az illető nem hajlandó felelősséget vállalni a problémájáért, de másban felfedezni véli ugyanazt.
    • Többfrontos ellenállás: Egyetlen beszélgetés alatt több módszert is bevetnek a felsoroltak közül.
  • Hogyan szereljük le az ellenállást?

Tanúsítsunk irgalmat és szeretetet. Ne védekezzünk, és ne vágjunk vissza. Ne menjünk el szó nélkül a védekező reakció mellett. Hallgassunk értő figyelemmel. Mérlegeljük a saját szerepünket a konfliktusban. Mondjuk el, milyen hatással van ránk a probléma. Kezeljük érett felnőttként a védekező magatartást. Ha kell, ismerjük el tehetetlenségünket. Tegyük, amit jónak látunk anélkül, hogy igazunkat bizonygatnánk.

  • Tartsunk ki, és adjunk időt: Ha az illető vádaskodik, magyarázkodik vagy támadást indít ellenünk, akkor több beszélgetésre is sor kell majd keríteni. Kitartásra és időre van szükség, hogy a konfrontáció elérje a célját.

Felkészülés a konfrontációra

Ezekhez a beszélgetésekhez szükség van felkészülésre, hogy megóvjuk magunkat a kudarctól, a hibáktól, de mindenekelőtt magunkat kell megvizsgálni és akkor tisztán fogunk látni.

Be kell látni, hogy a konfrontáció halogatásával az áldozat szerepében tartjuk magunkat. Meg kell vizsgálni az indítékainkat és nézzünk szembe kell néznünk a félelmeinkkel. Felelősséget kell vállalni a hibáinkért. Lássuk be azt is, ha téves kép él bennünk másokról. Próbáljuk megérteni a másik felet. Dolgozzuk fel indulatainkat, mielőtt konfrontációba kezdenénk és keressük a gyógyulást.

A könyv abban segít, hogy felismerjük a konfrontáció szükségességét és felkészüljünk az ilyen elkerülhetetlen helyzetekre. Ehhez ad gyakorlati tanácsokat is a szerző, például: Keressünk olyan barátokat, akikkel megoszthatjuk a gondjainkat. Írjuk le, amit mondai akarunk. Gyakoroljuk a beszélgetést szerepjátékkal. Vizsgáljuk felül az elvárásainkat.